معلومة

قد يكون علماء الآثار الفرنسيون على وشك اكتشاف كهف لاسكو "الثاني"


كهوف Lascaux عبارة عن مجموعة من الكهوف الموجودة في منطقة دوردوني بجنوب غرب فرنسا تحتوي على مجموعة رائعة من لوحات الكهوف من العصر الحجري القديم التي يقدر عمرها بـ 20000 عام. يعتقد علماء الآثار الآن أنهم على وشك اكتشاف هائل لأنهم يحققون في موقع آخر يُعتقد أنه نظام كهف لاسكو "الثاني" ، والذي قد يحتوي على مجموعة غنية بنفس القدر من الفن الصخري القديم.

تم اكتشاف كهوف Lascaux في عام 1940 ومنحت على الفور حماية الآثار التاريخية القانونية نظرًا للجودة الاستثنائية والحجم والتطور والعصور القديمة للاكتشاف. يحتوي نظام الكهف ، الذي يظهر الآن على قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو ، على لوحات محفوظة جيدًا لحيوانات كبيرة كانت في السابق موطنًا للمنطقة ، وقد أصبحت تُعرف باسم "كنيسة سيستين في عصر ما قبل التاريخ".

كانت هناك شائعات منذ فترة طويلة عن وجود نظام كهف آخر مخفي بعيدًا في كهف منفصل تحت الأرض يحتوي على مجموعة أخرى من اللوحات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولكن يبدو أن السلطات المحلية مستعدة الآن لأخذها على محمل الجد بعد أن شاركت إحدى العائلات المحلية سرًا احتفظت به لنفسها لمدة النصف. قرن. اقتربت امرأة في السبعينيات من عمرها من العمدة المحلي وأخبرته أن زوجها ، الذي توفي قبل عدة أشهر ، قد صادف كهفًا عليه لوحات جدارية من عصور ما قبل التاريخ في عام 1962 ، لكنه غطى المدخل مرة أخرى خوفًا من إثارة المتاعب على نفسه.

من الواضح أن العمدة أخذ التقرير على محمل الجد لأنه يجري الآن تحقيق مفصل في قطعة أرض على بعد 4 كيلومترات فقط من كهوف لاسكو. ستقوم إدارة الثقافة في إدارة منطقة دوردوني قريباً بتحديد مساحة 10 هكتارات "لمزيد من البحث" وتم وضع المنطقة تحت المراقبة لمنع علماء الآثار الهواة من إجراء تحقيقاتهم الخاصة.

جذبت كهوف Lascaux حوالي عشرة ملايين زائر إلى بلدة مونتينياك الصغيرة حتى تم إغلاق الكهوف أمام الجمهور في عام 1983 من أجل حماية الموقع من التلف. في حين أنه من غير الممكن رؤية اللوحات شخصيًا ، فقد تم إنشاء موقع ويب رائع يمكّنك من القيام بجولة واقعية ثلاثية الأبعاد سيرًا على الأقدام عبر الكهوف. يأمل السكان المحليون ، بالطبع ، أن تكون الشائعات صحيحة وأن اكتشافًا جديدًا سيضع بلدتهم على الخريطة السياحية مرة أخرى.


    اكتشاف لوحات كهف لاسكو

    تم العثور على الرسوم التوضيحية للعصر الحجري القديم في 12 سبتمبر 1940.

    تم إجراء أحد أكثر الاكتشافات إثارة في علم الآثار من قبل أربعة مراهقين فرنسيين وربما كلب. تختلف نسخ القصة في التفاصيل ، لكن مارسيل رافيدات ، وجاك مارسال ، وجورج أجنيل ، وسيمون كوينكاس ، عثروا على حفرة في الأرض في الغابة بالقرب من قرية مونتينياك في منطقة دوردوني بجنوب غرب فرنسا. ما إذا كان لديهم كلب يسمى روبوت معهم وطارد أرنبًا في الحفرة غير مؤكد. نسخة أخرى لديها Ravidat وجد الحفرة في 8 سبتمبر وأعاد الثلاثة الآخرين معه في 12th.

    كانت هناك قصة محلية عن نفق سري أدى إلى كنز مدفون واعتقد الأولاد أن هذا قد يكون. بعد إلقاء الحجارة في الحفرة للحصول على فكرة عن مدى عمقها ، ذهبوا بحذر إلى ما ثبت أنه عمود ضيق. وانخفضت مسافة 15 مترا (ما يقرب من 50 قدما) إلى كهف كانت جدرانه مغطاة بلوحات مدهشة. قال مارسال لاحقًا إن النزول إلى أسفل العمود كان مرعبًا ، لكن اللوحات كانت "ممرًا من الحيوانات أكبر من الحياة" يبدو أنه يتحرك ". كان الأولاد قلقين بشأن النهوض مرة أخرى ، لكنهم تمكنوا من ذلك باستخدام مرفقيهم وركبهم. متحمسون للغاية ، ووعدوا بعضهم البعض بالحفاظ على سر اكتشافهم واستكشافه مرة أخرى في اليوم التالي. بعد ذلك قرروا عرضه على الأصدقاء مقابل رسوم دخول بسيطة.

    انتشر الخبر بسرعة وجاء الكثير من الناس لرؤية الكهف حتى استشار الأولاد مدير المدرسة ، ليون لافال ، الذي كان عضوًا في مجتمع ما قبل التاريخ المحلي. كان يشتبه في أنها خدعة لحبسه في الحفرة ، ولكن عندما نزل بحذر ورأى اللوحات شعر على الفور أنها كانت من عصور ما قبل التاريخ وأصر على أنه لا يجب السماح لأي شخص بلمسها ويجب حمايتها من التخريب. أقنع مارسال ، أصغر الأولاد ، البالغ من العمر 14 عامًا ، والديه بالسماح له بنصب خيمة بالقرب من المدخل للحفاظ على الحراسة وإظهار الزوار حولهم. كانت بداية التزامه باللوحات التي استمرت حتى وفاته عام 1989.

    وصلت كلمة الاكتشاف إلى Abbé Breuil ، مؤرخ ما قبل التاريخ البارز ، الذي أكد على أصالة اللوحات. انتشرت الأخبار المثيرة في جميع أنحاء أوروبا وبقية العالم ، وفي عام 1948 ، نظمت العائلة المالكة للأرض جولات يومية جلبت في النهاية آلاف الزوار كل عام ليروا بأنفسهم.

    كان هناك المزيد من اللوحات في صالات العرض التي أدت إلى الخروج من الكهف الرئيسي وأكدوا الاكتشافات السابقة ، والتي أظهرت أنه على عكس الحيوانات الأخرى ، كان البشر الأوائل يؤمنون بالدين والسحر والفن. لقد دفنوا موتاهم رسميًا بمعدات لحياة أخرى وربما كانوا يؤمنون بإلهة أم عظيمة ، مصدر كل الحياة. يبدو أن لديهم إحساسًا عميقًا بالذكاء ، بشيء خارج البشر قوي ، غامض وغريب.

    اللوحات تنقل هذا. يعود تاريخها إلى حوالي 15000 قبل الميلاد ، على الرغم من أنها قد تكون قد تم إنشاؤها على مدى فترة أطول مما كان متوقعًا في السابق ، إلا أنها تُظهر ثيرانًا من أنواع الثيران المنقرضة الآن ، والثيران ، والخيول ، والأيائل ، وكذلك الأسهم والفخاخ. كان البشر الأوائل صيادين ، وربما كان أحد أغراض اللوحات هو تحقيق صيد ناجح في الحياة الواقعية. هناك شخصية لرجل برأس طائر ، ربما شامان ، قام بطقوس في الكهف. تربط النظريات الحديثة بعض اللوحات بالأبراج في السماء ، بما في ذلك Pleiades و Taurus ، أو تربطها بالرقص الطقسي ، الذي يمكن أن يحفز الغيبوبة ويسبب رؤى.

    لم يقصد الآلاف من زوار لاسكو الإضرار باللوحات ، لكنهم فعلوا ذلك ببساطة عن طريق التنفس عليها. أغمي على الزائر العرضي لأن الجو كان كثيفًا للغاية. تشكل التكثيف على الجدران والسقوف ، وتناثرت الرطوبة على اللوحات وتكوّن الأشنات والعفن. زادت الإضاءة القوية من الضرر وبدأت اللوحات تتلاشى. تم إغلاق Lascaux للجمهور في عام 1963 من قبل وزير الثقافة الفرنسي ، أندريه مالرو ، ولم يُسمح إلا للخبراء بالدخول. تم بناء نسخة طبق الأصل من الموقع بالقرب من الجمهور في عام 1983 وتستقطب 300000 زائر سنويًا. تتواصل الجهود لوقف الأضرار التي لحقت باللوحات الأصلية. في عام 2009 ، جمعت وزارة الثقافة الفرنسية ما يقرب من 300 خبير من العديد من البلدان المختلفة معًا في باريس للنظر في سبل وقف التدهور. تم نشر توصياتهم في عام 2011 ، لكن المخاوف بشأن الموقع لم تهدأ.


    من كهف Lascaux ، موقع تمت مراجعته بواسطة EDSITEment:

    "تشتهر الحواف الغربية للكتل الوسطى والمنحدرات الشمالية لجبال البرانس بتركيز استثنائي للكهوف من العصر الحجري القديم. وفي الواقع ، لا يوجد ما لا يقل عن مائة وثلاثين معبدًا ، وأشهرها لاسكو. وتقع في الضفة اليسرى لنهر Vézère ، Lascaux بعيدة قليلاً عن مواقع ما قبل التاريخ التقليدية في اتجاه مجرى النهر ، بين Moustier و Bugue ".

    "إن البحث الذي أُجري خلال العقود الماضية قد وضع أيقونات Lascaux في بداية العصر المجدلي ، أي 17000 سنة قبل اليوم. ومع ذلك ، تشير بعض المؤشرات ، الموضوعية والرسمية على حد سواء ، إلى أن بعض الشخصيات يمكن أن تنتمي إلى أكثر الفترة الأخيرة. يتم إثبات ذلك من خلال المواعدة مع الكربون 14 (حوالي 15000 سنة). تم اكتشاف الكهف في عام 1940 ، عندما قامت مجموعة من أربعة مراهقين برحلة قصيرة على التل المطل على قرية مونتينياك. في أحد أشهر الاكتشافات الأثرية في القرن العشرين ".

    "أول عشرين مترا داخل الكهف تنحدر بشدة إلى القاعة الأولى في الشبكة ، قاعة الثيران الكبرى. يعد المعرض الملون ، الذي يبلغ طوله حوالي ثلاثين مترا ، امتدادا لهذه القاعة. معرض ثان ، سفلي ، ، الممر الجانبي ، يفتح الممر على يمين قاعة الثيران الكبرى. وهو يربط غرفة النقوش بالمعرض الرئيسي ، وفي أقصىها ، بغرفة السلالات. تم تعيين رمح الرجل الميت بعيدًا بعض الشيء ، في الطرف البعيد من حجرة الحفر ، والغرف المغمورة في نفس الاتجاه. ومع ذلك ، لا توجد آثار لرجل في هذه الغرف ".

    "العمل الذي تم في لاسكو بعد الحرب العالمية الثانية بوقت قصير جعل الوصول إلى الكهف أسهل. في ذلك الوقت ، تم توسيع المدخل بشكل كبير وخفضت الطوابق للسماح بالتدفق المستمر للسياح (ما يقرب من 1200 شخص في اليوم) لتعميم المزيد بسهولة ، ولكن في عام 1955 ظهرت أولى المؤشرات على تدهور اللوحات ، ووجدت دراسة شاملة أن السبب هو زيادة ثاني أكسيد الكربون في الهواء بسبب تنفس الزائرين ".

    "أدى هذا الغاز إلى تحمض بخار الماء الذي يتم استنشاقه ، وعندما يتكاثف على الجدران ، أدى ذلك إلى تآكل سطح الصخور وكذلك الكالسيت. ثم تم وضع نظام لمراقبة إنتاج ثاني أكسيد الكربون. ومع ذلك ، بعد بضع سنوات. ، تدل البقع الخضراء التي تتطور بسرعة على الجدران على وجود الطحالب الخضراء والطحالب ، وأظهرت الأبحاث أن هذا التدهور نتج عن التطوير المكثف لهذا الموقع ، وقد أغلقت وزارة الشؤون الثقافية برئاسة أندريه مالرو الكهف في 20 أبريل. 1963. "

    "تمت استعادة لوحات الكهف إلى روعتها الأصلية ويتم فحصها يوميًا بحثًا عن التدهور. تم إنشاء صورة طبق الأصل من الكهف في مونتينياك بحيث يكون كنز لاسكو متاحًا دائمًا للجمهور."


    14. كهف لاسكو

    أثناء تجوالهم في الغابات بالقرب من مونتينيا في سبتمبر 1940 ، عثر أربعة مراهقين فرنسيين على مجموعة من اللوحات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ.

    بعد أن تم تنبيههم إلى حفرة غامضة في الأرض من قبل كلبهم الذي يشم حوله ، نزل الأولاد إلى عمود حجري وإلى كهف تحت الأرض.

    لدهشتهم ، تم تزيين جدران الكهوف بما يقرب من 2000 لوحة ونقوش قديمة.

    أخبر المراهقون معلم مدرستهم الذي أقنع الخبراء بزيارة الكهف ، الذي يقع في لاسكو.

    سرعان ما انتشرت كلمة المجموعة الرائعة من الحيوانات الكبيرة بشكل أساسي ، ورسومات الحيوانات المحلية والمعاصرة النموذجية والرموز المجردة في جميع أنحاء أوروبا.

    يُعتقد أن هذه اللوحات هي العمل المشترك لأجيال عديدة ، وقد أصبحت تُعرف باسم "كنيسة سيستين لفن ما قبل التاريخ".

    على الرغم من استمرار الجدل حول أعمارهم بالضبط ، يعتقد المؤرخون أنهم تتراوح أعمارهم بين 15000 و 17000 سنة.

    وضع الموقع قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي في عام 1979.


    لوحات الكهف لاسكو

    في 12 سبتمبر 1940 ، في دوردوني ، فرنسا ، في بلدة مونتينياك ، عثر أربعة أولاد - مارسيل رافيدات ، وجاك مارسال ، وسيمون كوينكاس ، وجورج أنجيل ، وكلبهم على كهف منسي منذ زمن طويل - جوهرة من فن ما قبل التاريخ وأحد أهم المعالم الأثرية. وحي. تم تسمية الكهف باسم Lascaux.

    أُطلق على كهف Lascaux ، الذي أصبح الآن أحد مواقع التراث العالمي ، لقب "كنيسة سيستين في عصور ما قبل التاريخ". تُعرف أيضًا باسم Lascaux bestiary ، وتمثل لوحاتها الجدارية العديد من الحيوانات ، بما في ذلك الخيول والثيران والغزلان والوعل والقطط ووحيد القرن وحتى وحيد القرن الأسطوري. هذه الصور مصحوبة بعلامات غامضة وبعض التمثيلات البشرية ، مثل رجل يواجه ثور البيسون ، مما يثير أسئلة جديدة حول تصور أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ.

    بعد اكتشافه ، أذهل العمل الفني للكهف العالم ، وجلب أكثر من مليون زائر إلى لاسكو بين عامي 1948 و 1963. فجر الرجل. لمدة 10 سنوات ، من عام 1972 إلى عام 1983 ، قامت الفنانة الفرنسية مونيك بيترال بتوثيق وإعادة إنتاج لوحات Hall of the Bulls and Axial Gallery. والنتيجة ، Lascaux 2 ، هي نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي يمكن زيارتها في مونتينياك.

    لجعل Lascaux في متناول الجمهور الدولي ، تم إعادة إنشاء الكهف في مجموعة جديدة وفريدة من 5 نسخ طبق الأصل من اللوحات في Nave and the Well Scene. تأمل في اللوحات وروعتها وقوتها في جو من الصمت والضوء ، حيث يمكن للمرء أن يتأمل أصول الإنسانية. شاهد الحيوانات تتحرك في الضوء الخافت لمصابيح الزيت ومصابيح فنانين لاسكو.

    يجمع هذا المعرض الدولي بين أحدث التقنيات الرقمية من أجل جعل الزيارة تفاعلية ولا تُنسى - محاكيات للوجود البشري ، والرحلات الافتراضية باستخدام الإسقاطات ثلاثية الأبعاد الأكثر تقدمًا ، والمحطات التفاعلية بالإضافة إلى الوسائط المتعددة ونموذج الكهف . ستكون قادرًا على السفر في جميع أنحاء الكهف بأكمله في جولة افتراضية قبل الاستمتاع بالاستجمام بالحجم الطبيعي لـ Nave and the Well. ستلتقي وجهاً لوجه في لقاء فريد لا يُنسى مع عائلة Cro-Magnon وتراقب فناني Lascaux وهم يجهزون أدواتهم ثم رسم ونقش جدران الكهف.


    خلفية

    كان أول شخص أجرى بحثًا علميًا في Lascaux عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي Henri-Edouard-Prosper Breuil (1877-1961). خلص بريل إلى أن الكهف كان على الأرجح موقعًا احتفاليًا ربما لم يكن يسكنه البشر باستمرار أو حتى موسميًا. من خلال تحليل محتوى الجداريات ، افترض أن الكهف كان يستخدم لأغراض طقسية ، على الأرجح مرتبطة بممارسات الصيد. على الرغم من أنه لم يجر بحثًا أثريًا متعمقًا ، إلا أن الحفريات الحديثة داخل الكهف لم تسفر عن أي دليل على سكن بشري مستمر. إن حُفر النار الكبيرة للطهي ، والورق الصخري (الرقائق الناتجة عند صنع الأدوات الحجرية) ، وبقايا الحيوانات والنباتات الوفيرة من الكفاف البشري غائبة في الغالب عن Lascaux - كل الأدلة التي تدعم الاستنتاجات الأولية لبرويل.

    يتكون الكهف من غرفة رئيسية يبلغ عرضها 66 قدمًا (20 مترًا) وارتفاعها 16 قدمًا (5 أمتار). تشكل جدران وسقف الغرفة الرئيسية والعديد من الغرف المتفرعة صالات عرض شديدة الانحدار ، تم تزيينها جميعًا بشكل رائع بأشكال محفورة ومرسومة ومرسومة يرجع تاريخها إلى حوالي 15000 قبل الميلاد. استنادًا إلى تأريخ الكربون 14 ، بالإضافة إلى سجل الحفريات أنواع الحيوانات التي تم تصويرها في اللوحات ، يعود تاريخ عمل Lascaux الفني إلى العصر الحجري القديم الأعلى. يحدد نوع الصناعة الحجرية ، أو الأدوات الحجرية ، التي تم العثور عليها وتصويرها ، Lascaux كجزء من ثقافة Aurignacian (Perigordian) الموجودة في أوروبا من 15000 إلى 13000 قبل الميلاد.

    تم عمل اللوحات مقابل التباين الصارخ للحجر الجيري ، الذي تم تلطيخه أحيانًا بصبغة شاحبة ، بدرجات مختلفة من الأحمر والأصفر والبني والأسود. من بين أكثر اللوحات الآسرة تلك اللوحات لأربعة ثيران ضخمة من الأروخ ، يبلغ طولها حوالي 17 قدمًا (5.25 مترًا) ، وقد تم تصوير قرونها بطريقة ملتوية من الناحية الأسلوبية تميز الأعمال الفنية في لاسكو والكهوف المجاورة. تقع هذه الثيران في الغرفة الرئيسية للكهف واكتسبت الغرفة اسم "قاعة الثيران". تم تمييز سقف الغرفة الرئيسية والمعارض المحيطة بها بصور لحيوانات أكثر شيوعًا مثل الغزلان الحمراء والقطط المختلفة (العديد منها منقرض الآن) والخيول والبقر.

    من بين هذه الجداريات ، هناك اثنتان أكثر إثارة للإعجاب. يصور أحدهما فقط رؤوس عدة أيائل كبيرة يبلغ ارتفاعها 3.3 قدم (1 متر) ، كما لو كان يوحي بأن الخيول تمشي نهرًا ، والآخر مشهدًا سرديًا نادرًا يصور مقتل ثور البيسون ورجل برأس طائر مع قضيب منتصب. ربما تكون هذه الجداريات الأخيرة بمثابة نظرة ثاقبة للمعتقدات الشامانية لأشخاص العصر الحجري الذين ابتكروا الأعمال في لاسكو. تُعد اللوحات الجدارية الرسومية من أوائل تمثيلات الموت والخصوبة في السجل الأثري.


    الكهف السري: اكتشاف Lascaux

    http://donsmaps.com/lascaux.html كتاب تمهيدي جيد حول كهوف لاسكو.

    كان جاك مارسال مفتونًا بعظام ما قبل التاريخ والأدوات التي أظهرها له معلمه. عندما شاهد لوحات الكهف في Font de Gaume ، اندهش. لذلك عندما يكتشف هو وثلاثة أولاد آخرين كهفًا ، فإنهم يريدون استكشافه. بعد نفق في الأرض على أيديهم وركبهم ، وجدوا كهفًا هائلاً. على جدران الكهف كانت هناك لوحات بدت وكأنها قد رسمت للتو. استكشفوا الكهف لعدة أيام ، ووجدوا لوحات حتى أسفل عمود عميق. كان جاك في جاك مارسال مفتونًا بعظام ما قبل التاريخ والأدوات التي أظهرها له معلمه. عندما شاهد لوحات الكهف في Font de Gaume ، اندهش. لذلك عندما يكتشف هو وثلاثة أولاد آخرين كهفًا ، فإنهم يريدون استكشافه. بعد نفق في الأرض على أيديهم وركبهم ، وجدوا كهفًا هائلاً. على جدران الكهف كانت هناك لوحات بدت وكأنها قد رسمت للتو. استكشفوا الكهف لعدة أيام ، ووجدوا لوحات حتى أسفل عمود عميق. أصر جاك على أن يعرضوا اللوحات على معلمه الذي اعتقد في البداية أنهم كانوا يلعبون خدعة عليه. لكن عندما رأى اللوحات وأكدها أحد الخبراء ، علموا جميعًا أنهم عثروا على كنز على جدران الكهف.

    يروي ماكولي الحكاية مع الكثير من التفاصيل ، مما يسمح للقراء بفهم الفترة الزمنية وطول الفترة الزمنية التي استطلع فيها الأولاد الكهف. هذه التفاصيل تجعل التاريخ ينبض بالحياة. يتم تصوير الأولاد على أنهم أولاد حقيقيون يلعبون الحرب ويستكشفون الكهوف بدون أي معدات ويميلون إلى إبقاء الكهف سراً. إنهم بشر وليسوا أبطال. تقدم كلمة ماكولي الختامية المزيد من تاريخ لاسكو ، وتشرح ما حدث بعد انتهاء الكتاب.

    الرسوم التوضيحية التي رسمها ماكولي بالحبر والألوان المائية لها تباين كبير بين ضوء النهار والكهوف. في ضوء النهار ، تكون الألوان فاتحة ونابضة بالحياة. الرسوم التوضيحية تحت الأرض لها ظلام مؤثر من حولهم ، ينقل سماكة الأرض حول الكهوف. تتنقل ماكالي بنجاح بين الرسوم التوضيحية المفصلة بدقة واللوحات الأكثر بدائية في الكهف نفسه. يضمن التباين بين الأسلوبين أن يعرف القراء أن هذه صور لرسومات الكهف.

    كتاب يجب أن يسعد القراء الذين يستمتعون بالتاريخ والمغامرات. استخدم هذا كمقدمة رائعة للكهوف نفسها وتوقع أن يكون لديك الكثير من طلبات الصور من الكهوف نفسها. مناسب للأعمار من 6 إلى 9 سنوات. . أكثر


    افتتاح المركز الدولي لفن الكهوف من قبل snøhetta في جنوب غرب فرنسا

    في جنوب غرب فرنسا ، أكمل الفريق التعاوني لـ sn & ​​oslashhetta و casson mann & lsquothe المركز الدولي لفن الكهوف & rsquo. يُعرف المجمع أيضًا باسم & lsquolascaux IV & rsquo ، ويوفر للزائرين تجربة تعليمية غامرة للوحات تعود إلى ما قبل التاريخ يبلغ عمرها 20000 عام و [مدش] أشار إليها علماء الآثار باسم & lsquosistine كنيسة ما قبل التاريخ & rsquo.


    صورة ونسخ مصوري boegly + grazia (الصورة الرئيسية أيضًا)

    في تطوير المشروع ، عمل المهندسون المعماريون sn & ​​oslashhetta و SRA ، بالإضافة إلى السينوغرافي كاسون مان ، عن كثب مع فريق من علماء الآثار لإنشاء متحف شامل وتجربة تعليمية. يهدف المخطط إلى إتاحة الفرصة للزائرين لتجربة الكهوف كما لو كانوا مستكشفين يكتشفون لوحات الكهوف التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ لأول مرة.

    يقع المتحف ، الذي تم تصميمه على أنه قطع رائع في المناظر الطبيعية ، بين منحدر تل كثيف الغابات ووادي v & eacutez & egravere الزراعي. & lsquothe شكل المتحف وأهميته لهما تعبير متجانس ورصين ، يتحدث إلى الطبيعة المحيطة والتكوينات الصخرية الضخمة المضمنة في التل ، مع مشهد زراعي عام جديد يتكشف حوله ، & [رسقوو] يشرح فريق التصميم.

    تبدأ تجربة الزائر في اللوبي حيث يصعد الضيوف إلى شرفة السطح المطلة على المناظر الطبيعية الخلابة. ثم ينزل الزائرون من منحدر لطيف نحو الكهف المقلد. في الداخل ، يعيد الجو الرطب والمظلم خلق رطوبة الكهوف. & lsquothis التسلسل مخصص للتأمل ، مما يتيح للناس تجربة الحرم الذي كان في السابق ، & [رسقوو] يقول sn & ​​oslashhetta. & lsquolights تومض تمامًا كما فعلت مصابيح الدهون الحيوانية في العصر الحجري القديم ، وتكشف طبقات اللوحات والنقوش على سطح الجدران. & rsquo

    من أجل تكرار شكل الكهف الأصلي لتفاوت قدره 1 ملم ، تم تطوير الفاكس باستخدام تقنيات المسح الضوئي والصب بالليزر ثلاثية الأبعاد المتقدمة. بعد بنائه ، أمضى 25 فنانًا عامين في الرسم اليدوي على 900 متر من صخور الراتنج. حتى أن الفنانين استخدموا نفس الأصباغ التي استخدمها رسامو عصور ما قبل التاريخ. عند الخروج ، يصل الزوار إلى مساحة تأملية انتقالية تُعرف باسم حديقة الكهف.

    يوفر المركز التفسيري معارض تنقل تاريخ وادي v & eacutez & egravere ولوحات الكهوف. تم تعزيز التركيبات بواسطة كاسون مان من خلال خبرات التعلم الرقمي ، باستخدام أجهزة تكنولوجية جديدة وشاشات تفاعلية. تحتوي مساحة المعرض الأولى على ثمانية أجزاء من الجدار الصخري المعلق. توفر هذه المنطقة أيضًا معلومات عن تاريخ الكهوف ، واكتشافها ، ولماذا تم إغلاق الكهف الحقيقي الآن ، وكيف اعتاد الفنانون منذ 20000 عام العمل.


    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    يقدم مسرح الكهف الفني فيلمًا ثلاثي الأبعاد يأخذ الزوار في رحلة رقمية ، بينما يسمح معرض الخيال للزوار باستكشاف تأثير فن الكهف في عصور ما قبل التاريخ على الفنانين المعاصرين والمعاصرين. تم تنسيق هذا المحتوى بواسطة جون بول جوري ، الأستاذ والفيلسوف والمؤلف ، الذي تم تكريس عمله للعلاقة بين فن العصر الحجري القديم وفن عصرنا. تم افتتاح مركز لاسكو الرابع الدولي لفن الكهوف في مونتينياك ، فرنسا في 15 ديسمبر 2016.


    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia


    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    صورة ونسخ مصورين boegly + grazia

    معلومات المشروع:

    موقعك: مونتينياك ، فرنسا
    عنوان: شارع لاسكو ، 24290 مونتينياك ، فرنسا
    زبون: conseil g & eacuten & eacuteral de la dordogne
    سطح الأرض: 11400 متر مربع / 122708 قدم مربع
    إجمالي مساحة الأرضية: 8،365 مترًا مربعًا / 90،040 قدمًا مربعًا
    إجمالي حجم قطعة الأرض: 53.065 مترًا مربعًا / 571.187 قدمًا مربعًا
    الحالة: منجز
    مدة المشروع: 2012 و ndash 2016
    موعد الافتتاح: 15 ديسمبر 2016
    مهندس معماري: sn & oslashhetta
    مهندس المناظر الطبيعية: sn & oslashhetta
    مهندس داخلي: sn & oslashhetta
    سينوغرافيا: كاسون مان
    مهندس معماري مشارك: المهندسين المعماريين SRA
    مهندس مشارك ، مرحلة الدراسة: هندسة معمارية دنكان لويس سكيب

    المتعاونين
    أخصائي واقع افتراضي ، مرحلة الدراسة: أعصاب متشابكة
    اقتصادي البناء: VPEAS
    التصميم الإنشائي: khephren ing & eacuteniere
    هندسة الموائع والطرق والمرافق: ألتو جي آند إيكونتينيري
    fa & ccedilades وتصميم الزجاج: RFR
    مصمم الإضاءة: 8 و rsquo18 و rsquo و rsquo
    الهندسة الصوتية: كومينز دبلاب
    شركة الإدارة والتشغيل: semitour p & eacuterigord


    فينوس دي ميلو

    قبل أن تصبح فينوس دي ميلو واحدة من أكثر المنحوتات المحبوبة في العالم ، أمضت عدة قرون مدفونة في جزيرة ميلوس اليونانية. تم استعادة التمثال بدون ذراعين إلا في عام 1820 عندما اكتشف فلاح يُدعى يورجوس كنتروتاس عن طريق الخطأ النصف العلوي منه أثناء محاولته إنقاذ كتل البناء الرخامية من كومة من الأطلال القديمة. لفت الاكتشاف انتباه أوليفييه فوتييه ، ضابط البحرية الفرنسية الذي صادف أنه كان يبحث عن آثار في الجوار.

    عند التحقيق ، علم Voutier أن المزارع قد حدد النصف العلوي من تمثال لامرأة. واعترافا بأن تمثال الزهرة يحتمل أن يكون ذا أهمية ، اكتشف الفرنسي ، بمساعدة المزارع ، النصف السفلي منه في مكان ليس ببعيد. أخبر فوتييه رؤسائه بهذا الاكتشاف واكتسب الفرنسيون العمل الفني ، الذي أصبح يُعرف باسم فينوس دي ميلو ، مقابل مبلغ متواضع نسبيًا. وصلت إلى فرنسا في عام 1821 وتم تقديمها إلى لويس الثامن عشر ، الذي تبرع بها لمتحف اللوفر ، حيث لا تزال موجودة حتى اليوم.

    منذ ذلك الحين ، تكهن مؤرخو الفن بأن الزهرة من المفترض أن تمثل الإلهة اليونانية أفروديت ، ومع ذلك لا يزالون حتى يومنا هذا غير متأكدين مما كان يحمله ذات يوم بين ذراعيه المفقودة.


    كانت التجاويف العميقة للكهوف مساوية للصفات المرتبطة بالنساء (الباردة ، الرطبة ، المظلمة ، الطبيعة) ، وهي ثنائية الصفات التي يساويها البنيويون مع الرجال (حار ، جاف ، خفيف ، ثقافي). وإذا كان الرجال هم من يروجون للثقافة ، فلا بد أن تكون النساء بعد ذلك من يعيد إنتاج الطبيعة. وهكذا ، حتى مع وجود نظرية نقدية جديدة خيالية ، كانت تماثيل الزهرة لجميع المقاصد والأغراض لا تزال في الأساس دمى للخصوبة. خطوة واحدة إلى الأمام، خطوتين إلى الوراء.

    V. صادقة للإلهة

    وبعد ذلك ، من الناحية التفسيرية ، حدث شيء مهم للغاية فيما يتعلق بكيفية فهم الزهرة: وصلت النساء - على وجه التحديد ، امرأة قصيرة وشجاعة ورائعة من فيلنيوس تدعى ماريا بيرتو السيكيتو ، المعروفة لبقية العالم باسم ماريجا جيمبوتاس ، والدة حركة الإلهة الأم. منذ البداية ، كانت النسب الفكرية لجيمبوتاس قوية: كانت والدتها أول طبيبة في ليتوانيا ، وفي عام 1918 أسس والداها أول مستشفى في فيلنيوس ، وهي المدينة التي كانت تتمتع في ذلك الوقت بفترة راحة قصيرة بعد الحرب العالمية الأولى قبل أن تكون. مزقها هتلر وستالين مرة أخرى. نشأت وهي محاطة بالفنانين والموسيقيين والكتاب ، وهي فتاة صغيرة غارقة في الفولكلور الليتواني. على فراش وفاة والدها ، وعدته جيمبوتاس بأنها ستصبح عالمة. لكن ماذا تدرس؟

    بعد الفرار من مدينة إلى أخرى مع زوجها وابنتها الرضيعة للفرار بالتناوب بين النازيين والسوفييت ، حصلت جيمبوتاس في النهاية على درجة الدكتوراه في علم الآثار في ألمانيا بعد الحرب وهبطت في جامعة هارفارد في الخمسينيات من القرن الماضي. وهناك بدأت مهنة غزيرة الإنتاج دمجت فيها اللسانيات وعلم الأعراق وعلم الآثار لتحدي الافتراضات التقليدية حول عصور ما قبل التاريخ في أوروبا. دائمًا ما يكون شيئًا من محاربة الأيقونات ، لم يطلق Gimbutas العنان حتى منتصف السبعينيات لنظرية من شأنها أن تغير مفهوم الجمهور بشكل أساسي عن المرأة في الماضي في سلسلة من الكتب الشعبية التي تحمل عناوين مثل لغة الالهة أو حضارة الآلهة التي باعت ملايين النسخ. في هذه الكتب ، وضعت تاريخًا بديلًا لأوروبا والعالم القديم ، وهو تاريخ كانت فيه مجموعات ما قبل التاريخ تقودها إلى حد ما نساء مسالمات متكافئات وركزن على عبادة القوى المتجددة للإلهة الأم.

    عملت Gimbutas على تعميم فكرة أن التماثيل النسائية الأوروبية كانت أقل خصوبة الدمى مما كانت عليه في الخصوبة الآلهة. في "فرضية كورغان" (يمكن أن يكون هناك واحدة فقط ... فرضية كورغان) اقترحت أن موجات من الفرسان المتعطشين للدماء من السهوب الأوراسية غزت هذه المجتمعات اللطيفة التي تتمحور حول النساء ، ولم تجلب معهم فقط الهندو أوروبية - اللسان الجذري لل اللغات التي يتحدث بها الآن 3 مليارات شخص - ولكن أيضًا النزعة العسكرية وعدم المساواة الاجتماعية والعلل الاجتماعية المرتبطة بها. أفسح النظام الأموي الطريق إلى النظام الأبوي المحاربين محل صانعي السلام. من بين اللحظات في مسيرة الإنسان ، لم تكن لحظة مشرقة بشكل خاص.

    إلا أنه لم يحدث بالفعل بهذه الطريقة ، أو على الأقل هذا ما يجادل به الكثير من علماء الآثار. اقترح منتقدو نهج علم الآثار في Gimbutas أنه لم يكن هناك سوى القليل من الأدلة القوية لتبرير قفزاتها التفسيرية حول ثقافة الآلهة المنتشرة. (يُعتقد الآن أن أقدم فن أوروبي من العصر الحجري القديم هو قرص أحمر ومخطط للأيدي البشرية في شمال إسبانيا ، ولكن حتى الآن لم يقترح أحد شمس العصر الجليدي أو طوائف عبادة الأيدي). على أي حال ، على الرغم من مهنة ستة عقود مكرسة لكشف ألغاز الماضي ، تلقت جيمبوتاس نوعًا من اللوم والنقد ، ومثل العديد من علماء الآثار الآخرين الناجحين ولكنهم أكملوا القدامى من قبلها ، رأوا بعض أفكارها الأقل إثارة للجدل يتم شطبها بسهولة. ، جزئيًا بسبب تاريخ التخزين وجزئيًا بسبب الغيرة المهنية.

    بغض النظر عن صحة ادعاءاتها ، الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو لماذا بدت فكرة الإلهة جذابة للغاية في منتصف السبعينيات. كانت الحركة النسوية من الموجة الثانية والثورة الجنسية قد بدأت للتو في استيعابها بالكامل من قبل الجمهور. Gimbutus ، التي ادعت أنها مندهشة من اهتمام النسويات بأفكارها ، استغلت عن غير قصد روح العصر. كما أن أفكارها عن عابدي الآلهة بصفتهم حكامًا سلميين للأرض تتوافق أيضًا بشكل جيد مع الصعود المتزامن للحركة النسوية البيئية (التي ربطت تخفيض قيمة المرأة إلى البيئة) وقلق الثقافة المعمم المناهض للحرب الناتج عن الحرب في فيتنام. للحظة وجيزة ، قدم Gimbutas المصداقية الأثرية لعبادة آلهة العصر الحديث الذين يتطلعون إلى الماضي لنفس السبب الذي يجعل جميع البشر ينظرون إلى الماضي: من أجل الشعور بالاستمرارية ، إجابة على السؤال "كيف انتهى بنا المطاف هنا?”

    السادس. باليوبورن

    الشيء الغريب في تاريخ تماثيل الزهرة هو أنه في كل مرة تعتقد أن تفسيرًا أكثر غرابةً ، وأكثر تأريخًا للعرق ، لا يمكن أن يأتي ، فهو يحدث دائمًا. مصطلح "باليوبورن" هو المصطلح الذي يطبقه علماء الأنثروبولوجيا على تفسيرات نساء العصر الحجري القديم غير الملبس إلى حد كبير باعتبارهن صريحًا جنسيًا أو مثيرًا في طبيعته: كما وصفها أحد العلماء الذكور ، "مواد إباحية بلاستيكية تهدئة" - تخيلات موضوعية صنعها الرجال للرجال (وبالطبع ، الفتيان المراهقون).